חולם על עוברים על גשר גבוה

…וזה על פניו, ומי שרואה כי אוכל רב נמתח על מפתו בזמן שהוא יושב בחזהו, אז זה מתפרש על אחת עשרה פרצופים של תהילה, כבוד, אפוטרופסות, שמחה, ברית מילה, משתה , חדשות טובות, חתונה, מדינה, טובות ותועלת ….

…וכל מי שראה שהאריה עליו הוא רוכב אינו מציית לו, ואם זה קרה לו, המלכים והזקנים לא הראו לו ….

…ומי שרואה שהוא רוכב על סוס בזמן שהוא עף באוויר, או שלסוס יש כנפיים בזמן שהוא ציפור, אז הוא מציין ואמר אל-קירמני, מי שראה שהוא רוכב על סוס מכוסח עם שלו אוכף ורסן עליו בזמן שהוא הולך לאט, ואז הוא יכה בסמכות ובכבוד ככל שהוא מסוגל לעשות את הסוס הזה ואחריו ….

…ומי שרואה שמשהו נבט על ידו כשהוא ער, אז זה לא ראוי לשבח ….

…העלווים נופלים ארצה : עדות להשמדת האצילים המיוחסים לה . וכל מה שהאש בערה עליו ופקעה אותו, ואין תקווה לטובתו או לחייו . כמו גם מה שנשבר מהכלים שאינם מסועפים כמותם . כמו כן, מה שנחטף או נגנב משם לא החוטף ולא הגנב יכולים לראות, אין שום תקווה . והסחורה והנפגעים, התקווה לטובתו היא חזרתו של מה שהוא ציין, טובתו והתאוששותו, כי הוא נוכח כשהוא לוקח אותה וגונב אותה במקומו . נחטף ונחטף מוות ….

ומי שרואה שהוא והחליף במיטה אחת, אז ישתף אותו בענייניו או ייתן לו מקום לשלוט בו, ונאמר שהוא או מתחתן עם אישה מבית הח'ליף או נותן לו עבד -נערה ….

…ומי שרואה שהוא דורך על אישה, עליה להרות ממנו ולהביא ילד לעולם ….

…ומי שרואה שהוא יושב בסירה בזמן שהסירה נוסעת על הים והוא מפחד ממנו, הוא מציין שהוא קרוב למלך כמו הסירה, ואם הוא רואה שהוא נגד זה אז הביטוי שלו נגדו ….

…ומי שרואה שהוא רוכב על סוסה ואז יורד ממנה, הוא מתחרט על משהו, ונאמר שהחזון של סוס הבר מתפרש על ידי אדם משוגע וההרון מתפרש בשלושה היבטים של קושי בעניינים ו סתירה לחבריו ולאישה עייפה שאינה מסכימה ופוגעת בהפרה בעניינים טובים ונאמר כי רכיבה על סוס מובילה לרכישת כסף ולירידה מכך ….

…ואיסמעיל בן אל-אשאת אמר כי חזון האצבעות של שני הגברים מעיד על קישוט וישר הדברים. ומי שרואה בהם מה מעוטר או מבזה, אז פירושו לכך, ואם הוא רואה באצבעותיו עיוות, בין אם הם מחוברים לידיו או לרגליו, אז זה השתקפות וזה לא זה של מחמוד ….

…מי שרואה שהוא עומד על קיר או יושב בו, אז הקיר הוא אותו מצב שהוא מקים, אם הוא קרוב, הוא במצב טוב, אחרת הוא בגודל הקיר ומסוגל להיות מסוגל לזה . ואם הוא נפל מאותה חומה, הוא היה נופל ממדינתו, או שהוא היה עירום בתקווה בשבילו, או בעניין בו הוא תקוע במערכת יחסים ….

…אל-קירמני אמר, ~מי שיראה שיש לו מת על הגב, הוא ידאג לילדי המתים .~…

…ומי שרואה שכלב קופץ על הדוברה שלו, אז אויב של קסמים ילך אחרי אשתו ….

…ומי שיראה שהוא יושב על שטיח, הוא יקבל נחמה וגובה ….

…החזון של ילדה רזה לאב Balastsaga דבר קיץ עמ' האבן Nawfal – אללה עשוי להיות מרוצה ממנו – מבן קיץ אבא הילדה הרזה אמו האשים לוד היה עבדול Muttalib אמר : רצופים שנתי Quraish עור Jdbh Oqahlt ו להשיל את העצם , היא אמרה : בזמן שאני משקר הו אלוהים, או מהום אם אני עם טלפון מפורסם שצועק בקול סהל אומר : הו, קורייש, הנביא הזה נשלח ממך, וזה במהלך עזיבתו, אז הוא חי בטוב ופוריות . אל תראה ממך אדם גבוה ולבן עצם שמרסק שתי עיניים , מתגאה בו ושנה מוקדשת לו , אבל תן לו להציל אותו ואת בנו ולפנות אליו מכל בטן אדם , לא פליסקנאה של מים פגעו מן טוב כדי לקבל את הפינה , ולאחר מכן נבחרו בקפידה פעמים House שבע לחיות עד אביו האף-בי-איי Felictsag גבר שמאמינים אנשים , לא כוללים הטהור וטוב עצמה , לא Vgshm אם אתה אוהב ואתה לחיות . היא אמרה : אז הכרת האל הפכה לאישה מפוחדת. העור שלי ומוחו עמדו. החזון שלי נקטע, אז ישנתי בנהרות מככה . אז, הקדוש ואסור, אם הוא נשאר עם אותו , הוא abtahi אלא אם הוא אומר את זה הוא shaybah של שבח , מדובר shaybah , ואת קוריש הושלם איתו . הוא בישר לו כל הבטן של היערכות גבר ולדבר וקיבל תאוצה ואז ואחר כך עלו אביו Qubais והכה אנשים קבורים סביבו פעם לממש בחיפושם עד העוני לשיא Vacetknoa Jnabiah ואיתם Messenger של שלום אללה עליו, אשר כי ביום שגולם עלול להתעורר או ייסורים, אמר עבדול מוטאליב : הו אלוהים גבר על אלכאלפ הגלאי קורבה אתה העולם הוא מורה ומנהל הוא מבולק והולה עבדאק ואמאאק בדחירת אהרמק מתלוננים בפניך בשנתם שעשויה אוקלהט לנעול נעלי בית , וסאם אלוהים Amatarn והגיתה נורא Mgdakka , מה Eu אף הרחיק את השמים Pmaiha Okz העמק Bhgejeh Velsmat Sheikhan Quraish, היא אומרת עבדול Muttalib : ברכות לך, אבא אל-Bathaa , הנאא , כי הוא , עבור חיית אנשי בתות, ובזה כתוב שם רקיפה : בשיסה אל-חמד, שאלוהים ישקה את העיר שלנו. איבדנו את החיים ואת המים שמתחת. אז המים והעצים חיו בשטף של אלוהים עם המוצלח. אין שום דבר עם צדק או סכנה, וב חדית זה מוזר כי אנחנו מסבירים את זה בקצרה , אומר : עבד אל-Muttalib אמא היא מעשה סוני . והחליף את אפסט . ודילול העצם גרם לו להיות חלש ממאמץ . והיפנוזה זמן שינה ושחר ראשון . הלה עוררה השראה להאצת מילים . והיה – מוגבל – גשם ופורי , לא מעט יותר גשמי אוטם ופוריות . והעצמות בהצטרפותם לעין חזקות יותר מהגדולות . חלקם רזים בגוון . והנחר הגבוה . ואומר : יש לו גאווה שמצערת אותו, עליו להסתיר ולא להתגאות בה . הסונה היא הדרך . מדריך אותו , כי הוא , אנשים מראים את זה . תנו להם לזרוח , עם סיין ואת שין , כי הוא , לתת להם לשפוך , כלומר , אז תן להם לשטוף . ואז חטא, כל הקלה והקלה . וכל פאשט ושיבה אל-חמאד הגדיל את התואר עבדול מוצאליב . והיא סיימה אותו , כי הוא , שהם כולם הגיעו . ומגבלת הזמן לשתיקתו ואומרו : ייסורים, כלומר קרבה . יש צורך בתכונה . והתירוצים בחצרות . ושנת הבצורת והמצוקה . והוא מתכוון לפירים וכפכפי הכבשים והגמלים . וקלקל המון . אין צפוף . והרעש הוא מים זורמים מאוד . ושייח שייח ' . ואלז'ל כל עננים שחורים מאוחרים וג'וני . אמירתו : בקולו של סאהל, הכוונה בו במתוק . ואמירתו : אדם גבוה, כלומר הוא גבוה, ואם הוא גבוה מדי, נאמר שהוא ארוך עם דגש . והוא אמר : תן לו ללכת , הדליף הוא ההליכה האיטית , שנאמר : הוא הולך כשהוא הולך והסירה הדורגת . והיא אמרה : וב אותם טהור וטוב ושמחה – אומר שליח השלום אללה עליו – ואומרים : Mviodh , Mufiod הוא אחד שפגע לבו – לב – הכאב של . פאניקה, סיפוח, פחד ופאניקה . והוא אמר : העור שלי עמד, כלומר הכווץ, ונאמר : היא רצתה לעצור את השיער שלי, אז הוא קם מבהלה . ואלוהים שוטט בראש ונבוך מחומרת הרגש . ואמירתה : כך גם הקדושה והאסור , זה מלהשבע על ידי משהו אחר חוץ מאלוהים וזה התנער , וזה קרה מזה בזמן הבורות, ואם זה פוליתאיזם . ואמרתה : הם קבורו סביבו, כלומר הם הולכים בדרך לנה . והמישור המשמח הוא מטוס, והטוב ביותר שהטיף לו מזיק הוא הנביא, יהי רצון שתפילת האל ושלום עליו. לא מן הנמנע שההקלה של הקוראיש נובעת מכך שהוא, יהי רצון שתפילת האל ושלום עליו, הוא אחד המבקשים עזרה מקרבם ….

…הגשר נמצא בחלום ישר . אולי הוא הצביע על ידע והדרכה, צום ותפילה, וכל מה שמציל את האדם מייסורי העולם הבא ועייפות העולם הזה . ואולי הוא ציין את מי שממלא את צרכיו, כמו החתן והשומר . זה מציין גם כסף, אישה, בן ואמא . כל גשר הוא לפיו : לגשר השדרה יש סמכות, במיוחד אם הוא נבנה באבנים ולבנים, ואם זה היה גשר קטן, זה היה שער או מסך . אם הגשר שנבנה באבנים נבנה עם עפר, זה מעיד על שינוי במצבו של מי שציין אותו למצב התחתון, ואם גשר העפר נבנה באבן או בתשלום, זה מצביע על עלייה וטוב לב אלה שציינו זאת . באשר למי שיהפוך לגשר, הוא יקבל סמכות, ואחרים זקוקים לו, למעמדו ולמה שיש לו ….

…גשר אם אתה רואה גשר ארוך רעוע ונוטה לשחור מסתורי, הדיכאון ישתלט עקב אובדן רכושך היקר ביותר, ותנאים עצובים ירדו עליך . עבור צעירים ואוהבים, הבטיחות היקרה ביותר בליבם תאחל אכזבה, כאילו האהוב נמצא מתחת לרמת חלומותיך . אם חציתם את הגשר בבטחה, משמעות הדבר היא ניצחון סופי על הקשיים, למרות שהשיטות כמעט ולא נראות בטוחות בשימוש . כל עיכוב או מכשול פירושו שפורענות תיפתר . אם אתה רואה גשר מתמוטט לפניך, היה מודע למעריצים מזויפים ומזויפים . אם המים צלולים, המשמעות היא עושר . אתה תסבול מההשלכות העצובות של מאמציך הטובים ביותר אם תסתכל במים בוציים או מעוננים או יבוא במגע בחלומותיך ….

…מי שרואה סולטן בבית ונכנס למסגד או לארץ, זה עדות לפורענות המתרחשת לאנשי המקומות ההם, ומי שרואה שהוא נלחם בסולטאן או בסולטן מסתכסך איתו, הוא ירוויח את שלו צריך, ומי שרואה שהסולטן חותך את ידו הימנית, הוא נשבע על ידו, ומי שרואה שהסולטן נפל ממקום גבוה, או בהמה חתכה אותו או לקחה את כובעו, את חרבו או את ראשו מגולח אז זה הסרתו או מותו, ומי שרואה שהוא הפך לסולטן, אם הוא ראוי לכך אז הוא מהולל ומדינה, ואם הוא לא ראוי, אז זה מצער עבור המחפש, מי שרואה שהסולטן מרחיב אותו באמצעים פשוטים, אז הוא זוכה לפרנסה וברכה, ואם הוא רואה אותו גרוש, הוא ייפגע במשהו שטוף פנים טוב, וכל מי שרואה שהוא לבוש אותו ונותן לו או רוכב עליו מותקן, אז תהיה לו סולטנות, ואם הוא כשיר לכך לקחת עבודה, עליו להשתלט עליה, ואם הוא רואה שהוא אוכל איתו או מאכיל אותו במזון, אז מצידו הוא ייפגע מצער ככל שהוא האכיל אותו ומי שרואה שהסולטן נכנס ל מקום וזה לא עניינו זה השפלה וחרפה, ואם הסולטן היה צדיק, נאמר שהוא מראה צדק באותו מקום, ומי שראה שהסולטן לוקח משהו מהלבוש שלו, הוא היה לוקח את הכסף שלו, ואם הייתה לו עבודה של בידוד או פנסיונר, אז הפנסיה שלו הייתה מדוכאת ומושפלת, ומי שראה שהסולטן קם למקום גבוה ואין גבוה ממנו זה סוף פקודתו וגסיסתו הסמכות ומי שראה בא ' לסולטן יש את מה שהוא מבזה, כי זה חסר בהדר שלו, ואם הוא רואה מה מעטר אותו, אז הוא נגד זה. ומי שרואה שהסולטן ישב לשרת את עבודת העם, אז הוא עדות לכך שהוא קשוב לאינטרסים שלהם, ואם הוא רואה שהוא ישן, אז הוא נגד זה. ומי שרואה את אחד הנציגים, אז הוא מהולל ומדינה. אולי חזון הנציג מעיד על הסולטאן ועל מי שהוא ראה שהנציג הפך לסולטן, מכיוון שהוא איתן בו ומגביר את תפארתו, שלא כמו שראה שהסולטן הפך לסגן, אז הביטוי שלו נגדו…

…הגבעה והתל : אם האדמה היא סימן של אנשים, אז הם נבראו ממנה . אז כל חרפה ממנו, גבעה, תל, קידדיה וכבוד, מציינת את כל מי שהוזכר מעל הציבור על ידי שושלת, ידע, כסף או סמכות . זה עשוי להצביע על מקומות מכובדים, דרגות גבוהות וסירות טובות, ומי שרואה את עצמו מעל משהו מהם, אם הוא חולה, זה ארונו, במיוחד אם הוא רואה אנשים תחתיו . ואם הוא לא היה חולה והיה סטודנט לנישואין, הוא היה מתחתן עם אישה מכובדת של זכר גבוה, שיש לה את היכולת של העולם הזה ככל שהתל מכיל את יכולת האדמה, ואת שפע העפר והחול . ואם ראה שהוא מטיף לאנשים יותר מזה או נתן את הקריאה לתפילה, אם הוא ראוי למלך, הוא השיג את זה, או את מערכת המשפט, פתווה, קריאה לתפילה, לדרשה, או לתהילה ולמוניטין, כי זה הוא המקום של האצילים מהערבים, ומי שרואה ארץ שטוחה שיש בה תל או גבעה, אז הוא אדם בעל יכולת העולם באותה המידה מסביב לאדמה מישורית . אם הוא רואה סביבו ירוקות, זו הדת שלו או היחס הטוב שלו, כך שמי שרואה שהוא יושב על הגבעה ההיא, נצמד אליה או מסוגל לה, אז הוא קשור לאדם גדול, כפי שתיארתי, ו אם הוא רואה שהוא יושב בצל הגבעה, אז הוא חי בצילו של האיש . אם הוא רואה שהוא הולך על הגבעות, אז הוא ניצל, ומי שרואה כאילו הוא יורד ממקום גבוה, הוא יקבל אותם ומצוקה . ההליכה במכתש היא קושי, והבעלים מקווה להקל בתוצאותיה ….

…צרור מוטות ברזל אם חלמתם לראות עשן סמיך עולה מעל ערמת מוטות ברזל, הדבר מעיד על כך שהאויבים גוברים עליכם, אך אם הסורגים המיועדים לחישול טיפול בחום גבוה נדלקים בהיר, תוכלו לשרוד את כל הסיבוכים המעצבנים וליהנות מהצלחה רבה . אם תלך על מוטות ברזל המיועדים לטיפול בחישול בחום גבוה ונשרף, תיפגע ממעשים מגושמים של חברים . אם תצליח לעבור עליו מבלי להישרף, אז תהיה לך עלייה מופלאה בפוטנציאל . אם חלמתם לראות את הסורגים האלה נערמים להוצאה להורג על ידי שריפתם, אז זה מסמל כי אתם מאוימים באובדן, אך אם תשרדו, תוכלו ליהנות מחיים מוצלחים ארוכים ….

…באשר לגובה, זה מתפרש בשני אופנים, אם זה אחד מאנשי האדיקות והטוב, אז זה טוב בזכותו, ואם הוא מאנשי מוסר ושחיתות, אז אם הוא גבוה מתעלה מעל לכל אחד, ואז זה מעיד שהוא מעל העולם, ואז הוא נעלב ומושפל בגלל אמירתו, הקב~ה, המספר על פרעה: ~ פרעה גבוה עלי אדמות. ”….

…הגבעה היא בחלום אדם מסוכן גדול, והאדריכלות סביבו היא משפחתו . מי שרואה ארץ שטוחה שיש בה תל או גבעה נראית לעין, אז הגבעה ההיא היא אדם שיש לו את היכולת של העולם כמו שיש לו על האדמה השטוחה . אם הוא רואה שהוא מבוסס על הגבעה או העמדה הסוררת ונאחז בה, אז הוא קם פעם אחת, או מסתמך על אדם ומשוחרר . אולי אותו תל עליו הוא נבנה היה מבנה שבעליו בונה ועומד עליו, ומי שיראה שהוא הולך על הגבעות יינצל . ומי שראה שהוא עלה על גבעה, הוא יכהן באיש דתי . ומי שיראה שהוא מעל מקום גבוה, הוא יזכה לגובה וסמכות, הנהגה והגדלת כספו, וכבוד וכבוד . ומי שרואה את זה כאילו הוא יורד ממקום גבוה, הוא ייפגע, כועס ויושפל . ומי שיראה את עצמו על גבעת בוץ, הוא יקבל מלך, סמכות ותועלת . אם האדמה מעידה על אנשים, מכיוון שהם נוצרו, אזי כל אי שביעות רצון, אבל ומצוקה מעידים על מי שהוזכר . הגבעות והגבעות מעידות על המקומות המכובדים, הדרגות הגבוהות והסירות הטובות . מי שרואה את עצמו מעל משהו מזה, אם הוא חולה, זה ארונו, במיוחד אם העם היה תחתיו, ואם הוא לא היה חולה ומבקש לנישואין, הוא התחתן עם אישה מכובדת ובכירה, שיש לה יכולת העולם באותה מידה כמו תלולית העפר והחול. אם הוא רואה שהוא מאורס לאנשים מעל הגבעה, או הקריאה לתפילה, אם הוא היה ראוי למלך, הוא השיג זאת, או הרשות השופטת, פתווה, קריאה לתפילה או לדרשה מכיוון שזה המקדשים של אצילי האנשים . ומי שרואה ארץ שטוחה שיש בה גבעה, אז הוא איש מוניטין בקרב העם עד לרמת האדמה השטוחה סביבו . והגבעה עבור זו שעליה יושבת עמדה, ואם היא פח אשפה, זהו העולם בו היא נמצאת מכל דבר, והיא עשויה להתייחס לאישה או לאישה שהיא הקורבן . ואם הגבעה לא הייתה פח אשפה, אלא גבעה שלא היה בה אבק, אז זה מציין את גובה העניין בביטחון מפני התוצאות ….

…אבו סעיד, המטיף, אמר שאם קסדה היא בעלת ערך גבוה, היא מעידה על בעלי הון היפים, ואם היא לא בעלת ערך גבוה, היא מעידה על אישה מכוערת ….

…ומי שרואה שהסולטן קם למקום גבוה ואין מקום גבוה ממנו, אז פקודתו מסתיימת וסמכותו נעלמה ….

…ומי שיראה שהוא נמצא בדוכן המדבר מדע או דרשות, יהיה לו שיא של כבוד וכבוד, ואם הוא יראה שהוא נפל ממנו, זה יקרה לו נגד זה. ומי שרואה שהוא בדוכן בזמן שהוא מדבר בצורה לא מתאימה, אז הוא מפורסם בחטאים ועשוי להצלבה. תחתיו הצביע על הבנה וערך גבוה ומעמד גבוה עם הסולטאן, וכסף וחסד נופלים מדרגתו, על ידי מוות או אחר, ונאמר כי מי שראה שהוא על הדוכן אם הוא מלומד לעיל. את עמדתו, ואם היה בור, הוא היה אוחז בגניבה ונצלב, ומי שראה שהוא ישן על דוכן, אז הוא קרוב לסולטן וביטחון מצדו ונאמר שחיתות בדת או באלה תסתור באנשים…

…מי שרואה אותו בחלום מציין בפני הילד שהוא ירחם עליו מאש העולם הזה והעולם הבא . וזה מראה לפרופסור להניח לו משמעת עם כללי הנימוס שלו . ואדם ממושמע כפי שהוא מכיר מתוך ספר האלוקים הכל יכול . חזון הנביאים והשליחים, השלום עליהם, מעיד על אזהרה ובשורה טובה . אם אתה סומך עליהם בתפילה, או עוקב אחריהם בדרכים, מאכיל אותו במזון, נותן לו משהו ריחני או טעים, מלמד אותו מדע או אומר לו טוב, זה עדות לעקיבה הטובה שלו אחריהם או לשמור על הסונה שלהם וסגן להיפך . חזונם של המלכים והמלומדים מעיד על שליטי העניינים, כמו שליטים, מטיפים, אימאמים, הנחשבים נחשבים או משכילים, מכיוון שהם אלה שקוראים לאלוהים הכל יכול . ומי שטוען נבואה בחלום מופיע ממנו בשורה על גורלו . אם בחלום הוא יהפוך לשליח או למתקשר לאלוהים הכל יכול, אם מישהו יענה לו ויקבל את תביעתו ממנו, הוא יזכה למעמד גבוה, אחרת הוא הופך למתווך או למואזין . ומי שראה נביא מקרב הנביאים, עליהם השלום, והם היו במלחמה מנצחת או במצוקת הקלה של אלוהים עבורם . ומי שרואה את עצמו כנביא ימות קדוש מעונה ויהיה לו סבלנות . ומי שרואה שהוא עושה כמה ממעשי הפולחן והצדק של הנביאים, אזי זו עדות לתקפות דתו . ומי שרואה שהוא הפך לנביא, הוא מצרף לטוב ואוסר על הרע, והמצוקה פוקדת אותו, ואז הוא ניצל על ידי חסדו של אלוהים אדירים . ומי שרואה שהוא הרג נביא מעיד שהוא בוגד בנאמנות ועובר על הברית . ומי שרואה נביא מכה אותו, הוא יודיע לו על דבר שעיכב אותו אם היה אדם מכובד . וכל מי שראה שהנביאים מדברים אליו והמילים טובות, הוא יזכה לתועלת, כבוד, כבוד ואיזכור בקרב העם . ביקור הנביא בחלום מעיד על חיבה לאלוהים הכל יכול למעשים צדיקים, ומעיד על ביטחון מפני פחד, מעמד גבוה וחיזור עם חוקרים, ואולי מעיד על ידע ורציונליות ….

…ערוץ אם אתה רואה מים בערוץ בוצי ועומד, זה מנבא מחלה וכאוס בבטן ומנבא תוכניות שחורות של האויבים . אבל אם מימיו צלולים, אז חיים רגועים ונאמנות מחברים מחכים לכם . אם ילדה מחליקה בקאנו דרך תעלה, זה אומר חיי צניעות ובעל אוהב . אם בחורה עוברת גשר מעל מים צלולים ושרכים וירקות אחרים נמצאים על שני הגדות, אז היא תיהנה מחיים המוקפים בתענוגות בלתי ניתנים לעצירה ותגיע לדרגה החברתית הגבוהה ביותר . אבל אם המים סוערים, סביר להניח שהיא תמצא את עצמה נקלעת לבלבול ותהיה קורבן לצרות קשות ….

…ומי שראה שהוא הורס גשר כנגד זה, ונאמר שחזון הגשר תלוי בארבעה היבטים של אדם גדול, תועלת, טוב ושמירה ….

…המכשול בחלום הוא זה שמגיע אליו לצורך, שכן הוא מנסה את עצמו להשיג את העולם הזה והבא על פי מה שהוא התכוון בחלום . אולי המכשול מתייחס לאישה קשה-הראש, או לגבר החזק מאוד שאינו נלקח אלא באדיבות, והמכשול עשוי להתייחס לבן-הזוג או בן הזוג שאינו מאמין בכסף או בנפש . אולי המכשול מעיד על העבודה שמצילה אותה מהסכנות, אלוהים אדירים אמר : ( אל תיכנס למכשול, ואינך יודע מהו המכשול ) , והמכשולים עשויים להעיד על עקשנות, מצוקה וסיכונים, או עונש. ונימוס, או בקצב האיטי של חיה, אישה, עבד או גשר או קנטרה ….

…נדיר שהוא מספר שאדם נרדם והיה בן לוויה ער לידו. הוא הביא חלב בקערה והניח אותו וחתך את ראשו של אבטיח והניח את הסכין על קערת החלב והמתין לחברתו להתעורר. הוא ראה משהו שיצא מאפו של בן זוגו כמו זבוב ולא השיג את מה שהוא . על גשר שהוכה על ידי ברזל באמצע ים חלב, בן זוגו התפעל וידע מה הוא רואה, הוא יצא מעצמו וחזר אליו ….

…ומי שרואה שהוא שייח זקן ולא כזה, אז הוא צדיק בדתו ויש לו כבוד וגידול בכבודו, ואם הוא זקן והוא רואה שהוא הפך לנער, אז הוא שואף ובור, ואין בו טוב. כמו כן, האישה הרואה אישה זקנה בחלום החזירה אישה צעירה, מכיוון שהיא עולם שמקבל אותו. הוא הפך רך ויפה, ולכן הוא עלול למות במהירות ומי שחושב שהוא הפך ארוך ורחב הוא עלייה בחיים. ומי שרואה שהוא הפך לצורת אישה וקישוטה, או שיש לו נרתיק כמו נרתיק של אישה, הרי זו השפלה, כניעה ובוז, ואם אישה רואה שיש לה זכר כמו הזכר של גבר או זקן, אם יש לה ילד שגובר על עמו ואם היא בהריון היא באה עם ילד ואם היא לא בהריון אז היא לעולם לא תביא לעולם בן או שאולי החזון ילך אליה בעל, אבא או אח, ונאמר כי אחד מהמהרמות שלה התרחש בכבוד, ואם אישה רואה שהיא הפכה לגבר כשהיא מקיימת יחסי אישות עם נשים או מתחתנת עם אישה, אז היא סובלת מ טוב וכבוד ומיוחס ומי שרואה שיש לו חטא, קרן או מקור כמו חמור, צינור או מקור, אז כל זה טוב וטוב ומי שרואה שיש לו נוצה או כנף , זו ראשות ראשות וזה קורה לי אם הוא רואה שהוא טס, אז הוא נוסע, ומי שרואה שהוא הפך להיות ה חיה שבשרה לא נאכל, אז הוא מושפל ופורענות, ואם יש לו עבודה הוא מבודד ממנה ונאמר שמי שראה שהוא הפך לצפרדע אז הוא עובד עם פולחן. הוא הפך עכביש, ואז הוא הופך למתפלל טוב שחוזר בתשובה מחטאים רבים, ומי שרואה שהוא הפך מברזל, אז הוא יאריך את חייו, ואם הוא רואה שזה הפך מכלי חרס או צלוחיות, אז הוא עושה לא להישאר ומי שרואה שהוא הפך גשר או קשת, אז הוא יכה בסולטנה או בעל סמכות או מלומד שאנשים מגיעים אליו בענייניהם, ומי שרואה שהוא הפך למתכת של מתכת, אז הוא משתמש בכל אחד מהדברים המועילים לו…

…הסדן, חזונו בחלום מעיד על סבלנות ואיתנות בעניינים, רוע ומדון, ואולי מעיד על מה שנרמס כדי להגיע למטרות כמו גשר, חיה ודרכה ….